社区文化离我们有多远

一方水土养一方人

        在中国古代社会，一个城市里的某一个居住群落有着特定的社区文化，人们择邻安家，衍衍而居的人群共同营造着自己认同的文化，拒绝和自己的价值观和道德观相悖的文化，“孟母三迁”的故事就是这种选择的体现。在老蓉城里曾有过“东贫西贵，北乱南富”的说法，以地域来区别不同的人群，当然这样不同的人群势必有他们各自不同的社区文化。南京城有一条“乌衣巷”，“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，当年东吴乌衣军扎营在此，东晋南迁后，巷内住进了王导和谢安两个显赫的宰相家族，形成了这个居住社区里特有的士大夫文化。这个社区人才辈出，书法家王羲之、王献之，诗人谢灵运、谢惠达、谢眺，“王家书法谢家诗”，乌衣巷这个古代社区里的杰出人群在秦淮河边留下一段延绵难尽的佳话。

        社会居住区域像一个蓄水池，对整个社会文化起到了沉淀、调节和传递的作用，“一方水土养一方人” 强调的就是居住地的人文环境以及人们对文化修养潜移默化的塑造作用。
 
社区文化是选择的结果

       我国城市居民在很长一段时间内都屈从于计划经济时代的社区模式，大部分的人别无选择地居住在由工作单位分配的宿舍里，他们的收入和文化素质以及个人修养都存在很大的差异，这种居住方式甚至缺乏古代社会形成区域文化的基础，它只是单位或企业文化的延伸，这样的文化给人的感觉往往是单一自闭如同嚼蜡。

       市场经济给人们在居住方面提供了很大的选择空间，人们可以根据自己的喜好和经济实力去选择某个小区，这样一来，住在同一社区的居民在审美和文化等抽象的价值取向方面有了一定的认同感，人群之间有着许多的共性，这样的共性将为这个社区特定的社区文化风格奠定基础。

       三利地产来麓山板块造城，一些拟建的社区配套在图纸上就颇具前瞻性地营造社区文化风格，使人们在选择居家时或对号入座或刻意追求。在逐步成形的社区里，高水平的物业管理正在引导人们居住环境观念上的变化，他们把抽象的社区文化具体化，根据社区人群的品位和追求开展相应的社区文化活动，将使居住在那里的人们惊讶之余倍感温馨。

健康之城  生活之城

        三利地产把红星路南延线与麓山大道交汇的地块整体打造为城，就是要把成都的文化精神和时尚品位进行浓缩与提纯，作为这个社区将来的文化定位，逐渐入住的居民已经开始在心里勾勒着自己心中的“健康之城与生活之城”。五年以后，居住在这里的几万人自发产生的社区文化，将会给我们这座城市带来意想不到的变化。这种由开发商在设计时有意识的引导将会萌发新的社区文化，消费者会主动或被动地对这种由我而生的文化产生认同感和追随心理。由于居住人群的经济实力和文化素质水平相近，开发商和消费者之间的双向选择变为和谐的互动关系，为形成独特的社区文化奠定了基础。

        社区是现代社会的基础和细胞，各个城市的各个社区都有着不同的特点， 正在呈现着多元化的格局，当现代主义的居住条件获得满足，社区软环境的优化问题就显得非常重要，这是一项漫长而复杂的系统工程，它不象建筑那样简单具体，形成别具一格的人文环境，形成独特的社区文化有时可能需要几代人的努力。